30.1.16

Lenguaje y razón frente a ocurrencias

















Aviso a los navegantes políticos emergentes por parte del escritor Antonio Muñoz Molina: "Vivimos una época de abaratamiento mental en la que la juventud, por sí misma, se considera un mérito político, y en la que las ocurrencias indumentarias o capilares se presentan como declaraciones de principios". La antítesis de tiempos antiguos y tribales, o no tan tribales, en que la ancianidad, por sí misma, se consideraba sabia. Naturalmente ni eran sabios todos los viejos ni todos los jóvenes de ahora se dejan camelar por la trayectoria de la moda política que parece imperar. Sin embargo, es cierto que la experiencia como valor virtuoso parece estar en decadencia. Muchos jóvenes advenedizos a la cosa pública se exultan y exaltan extremadamente para satisfacer su narcisismo como si fueran un pozo de ciencia.

El mayor error que podríamos cometer todos es caer en un enfrentamiento entre generaciones. Bien porque las mayores desconfíen de lo nuevo o porque las jóvenes se duchen en su engreimiento apartando a los que tienen callos en el culo de tanto ver cosas y pagar frustraciones. Y no perdamos el buen uso de las palabras. Ya decía Marco Aurelio que "las palabras antaño familiares, son ahora locuciones caducas". Impidamos que el lenguaje pierda el norte de la expresión de la lógica, de la sensatez y de la razón. Mucha palabra de hoy día lleva camino de no significar más allá de una ocurrencia. "El lenguaje tiene luz, y no es una metáfora", opinaba hace poco Emilio Lledó. Que se lo apliquen los próceres que no quieren soltar el sillón y los aprendices de brujo que creen descubrir el mundo de la representación política. Apliquémonos todos. 





26.1.16

Florecilla de Jesús Lizano















He aquí una Florecilla que encuentro en el poemario Lizanote de la Mancha, de Jesús Lizano:

"Demostrado está:
a mayor consciencia
mayor soledad".


La consciencia, ese otro camino arriesgado (paralelo, transversal, incluso elíptico) del conocimiento, que tiene más recorrido y profundidad. Y sobre todo, que nos explica mejor a nosotros mismos. ¿Será debido al temor y el esfuerzo de recorrer ese trayecto por lo que abundan principalmente los inconscientes?






25.1.16

El retiro profundo, en versión de Marco Aurelio















"Se buscan retiros en el campo, en la costa y en el monte. Tú también sueles anhelar tales retiros. Pero todo eso es de lo más vulgar, porque puedes, en el momento que te apetezca, retirarte a ti mismo". Genial recomendación del emperador Marco Aurelio en el libro IV de sus Meditaciones. Pensamiento que hoy no sería bien aceptado en el comercio turístico ni entre los psicólogos, que tanto ayudan a demorar el afrontamiento del hombre consigo mismo. "En ninguna parte un hombre se retira con mayor tranquilidad y más calma que en su propia alma". El que tiene estrés profundo o falta de armonía o simple desasosiego lo va a llevar también en vacaciones, ese concepto equívoco del hombre de nuestros tiempos. "Concédete, pues, sin pausa este retiro y recupérate. Sean breves y elementales los principios que, tan pronto los hayas localizado, te bastarán para recluirte en toda tu alma y para enviarte de nuevo, sin enojo, a aquellas cosas de la vida ante las que te retiras". ¿Enseña esto la psiquiatría y la psicología modernas? Son simples pensamientos basados en la experiencia de lo que les sucedía ya a los hombres de épocas pretéritas. Pero hoy acumulamos tanto innecesariamente, que sustituye nuestro Yo más profundo y lo abandona a su suerte...




22.1.16

Mapas para un país que nadie ha visto, según Gregorio Luri















Profesor de Filosofía Gregorio Luri, hablando de una entrevista que le ha hecho un periodista por teléfono: "También estaba interesado -no sé por qué- en conocer mi opinión sobre el futuro. Le he dicho que sabía poco del futuro, pero que me daba la impresión de que hoy el futuro se ha convertido en un fenomenal negocio, una enorme fuente de ingresos del presente. Nunca ha habido más gente que ahora vendiendo mapas de carreteras de un país que nadie ha visto". No sólo están a la venta mapas con carreteras y cruces a medio dibujar unos, o con trazados harto repetidos e inservibles otros. Es el chalaneo, la publicidad del cómpreme estos clavelitos, la carrera por el puesto y la situación. El problema no sé si es el negocio, los mapas dudosos o el país en sí. O, mejor dicho, ya que decir país es decir una generalidad, sus pobladores.





19.1.16

Adiós a Leila Alaoui, fotógrafa franco marroquí asesinada en Burkina Fasso


















Leila Alaoui, fotógrafa franco marroquí, en una entrevista en la publicación Urbain, de Tánger, hace casi dos años: "La estética en la imagen es muy importante para mí. Sin estética es difícil crear emoción. Las imágenes estéticas contienen siempre un mensaje más fuerte". Tal vez estética, emoción y a veces riesgo para percibirlas se hayan juntado para llevarse de este mundo a Leila.

Los energúmenos del fundamentalismo islámico acabaron hace unos días en el atentado de Burkina Fasso con su vida. Esta mujer, de 32 años, había realizado trabajos sobre los tipos humanos del Marruecos tradicional y profundo, pero también diversas series fotográficas y vídeos sobre las travesías de los subsaharianos, los refugiados sirios en Líbano, la huida de la juventud marroquí a Europa (curiosamente la serie de fotografías sobre este tema la titula No Pasara) o un original trabajo titulado L'île du diable, referido al desarraigo y las condiciones de vida de los trabajadores de las colonias que trabajaron en la isla Seguin, de París, donde estuvo instalada la fábrica de Renault Billancourt, y con muchos de los cuales, ahora jubilados, se entrevistó para conocer sus vivencias.

Tal parece que la mano del terror fanático, cuyos fines probablemente están muy pensados, quisiera acabar siempre con los mejores. Leila Alaoui fue una fotógrafa rompedora que, con la juventud y experiencia que aún poseía, nos habría dejado un trabajo riguroso y de gran nivel. En homenaje y reconocimiento a esta antropóloga de la imagen, como la denominó el periódico Urbain, dejo aquí algunas de sus fotografías. 


























12.1.16

Zygmunt Bauman da en la diana














"Lo que está pasando ahora, lo que podemos llamar la crisis de la democracia, es el colapso de la confianza". Sociólogo Zygmunt Bauman, en Babelia. ¿La confianza en la democracia o en la capacidad de los que deberían mantenerla fresca y funcionando? Bauman: " La creencia de que los líderes no solo son corruptos o estúpidos, sino que son incapaces. Para actuar se necesita poder: ser capaz de hacer cosas; y se necesita política: la habilidad de decidir qué cosas tienen que hacerse. La cuestión es que ese matrimonio entre poder y política en manos del Estado-nación se ha terminado. El poder se ha globalizado pero las políticas son tan locales como antes. La política tiene las manos cortadas. La gente ya no cree en el sistema democrático porque no cumple sus promesas. Es lo que está poniendo de manifiesto, por ejemplo, la crisis de la migración. El fenómeno es global, pero actuamos en términos parroquianos. Las instituciones democráticas no fueron diseñadas para manejar situaciones de interdependencia. La crisis contemporánea de la democracia es una crisis de las instituciones democráticas". ¿Qué decir? Tras escuchar al sociólogo uno duda del doble cambalache de estos días, en el Estado español  -con el resultado de las últimas elecciones sin un ganador competente-  y en las instituciones catalanas  -con el chalaneo y el pacto de amigos a medias que mañana pueden asestarse cuchilladas-. La crisis, como bien dice Bauman, va más allá, pero ya se sabe que España sigue siendo un viejo reino de taifas, con una cultura del amiguismo, con contados hombres de Estado en su haber y con limitado recorrido en su Democracia. Bauman, que es un tipo duro y con claridad meridiana, no se anda con chiquitas: "El cambio de un partido por otro partido no va a resolver el problema. El problema hoy no es que los partidos sean los equivocados, sino que no controlan los instrumentos. Los problemas de los españoles no están confinados al territorio español, sino al mundo. La presunción de que se puede resolver la situación desde dentro es errónea." Y aquí parecen no enterarse los tirios y troyanos que, con sus peculiaridades y pintoresquismos, no salen del círculo de servir al mismo amo.



9.1.16

Roberto Andò y el pasado compartido













Cineasta Roberto Andò en su film Diario sin fechas: "Alguien ha escrito: nunca hay un pasado común, nunca hay un pasado para convivir, sólo se pueden compartir las leyendas".  Tal vez nunca hubo un pasado único y todo reside en lo que nos da la impresión que fue. Voy más lejos: el pasado es una ficción sobre la que se especula en el presente. Ciertos intereses confusos de la actualidad remiten a un pasado que acaso ni se vivió ni se puede, por lo tanto, revivir. Ahora bien, también las leyendas son una manera de vida, no obstante lo especular e imaginario que contienen. Pero ¿hay que vivir sobre lo incierto, desde el mito, justificándonos con supuestos tiempos y situaciones que otros sufrieron más que compartieron? ¿Con qué garantías de que no vamos a ir a peor? No se vive de lo legendario.